当下的砖家学姐们，官科民科们，数盲文盲们，对于中国上古文化的真实水平一无所知。

比如“四时”一词，历来都被理解成春夏秋冬四季。

甚至还有砖家说，中国古时候的历法很简陋，商代的时候四季还只有春秋，没有冬夏；

又有砖家说：二十四节气是到汉代才确定的……

图样图森破。

抱雪斋挥起大板砖开始教学。

究竟什么是“四时”？

这个词最早出现在《尚书》的《尧典》里，是尧帝命令羲和之官“历象日月星辰，敬授民时”的时候说的：

先来看看什么是“时”？

答案很简单，就是“日躔”。

所谓日躔，就是太阳在天球上的行迹。太阳运行周天，形成的日躔轨迹就是“黄道”。

我们来看看“时”字的含义。《说文》曰：

也就是说，古文里的“时”字表示的意思就是四时，字形是由“之”和“日”两个部分构成的，表示的就是太阳这个“日”所到“之”处。

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《说文解字注》还引《尔雅》说，“时”的本意就是“是”：

巧的是，“是”字本身就是日正之意。《说文》就说：

从字形上看，“是”就是由“日”和“正”组成的，与“时”字的构造几乎完全相同，都是以日为主体，日之所正即为“是”，日之所止即为“时”。

下图就是古文“是”字写法，很明显的太阳形状。

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好了，说到这，只要不是蠢，只要不是瞎，我们也可以知道，古代的“时”和“是”，很显然与太阳的运行轨迹有关，与日躔有关，与黄道有关。

明白了这个明摆着的事实，我们再来看看“四时”这个词，我们就很容易理解为什么《尧典》里面偏偏是“四时”而不是二时、三时、五时了。

因为《尧典》里面分明是在太阳在黄道上运行一周的整整一年（期三百有六旬有六日）时间里，选出了四个最重要的时间节点！

《尧典》中下面这短短四句话，一共32个字，就是尧帝时代的“四时”！

> **“日中，星鸟，以殷仲春**  

> **日永，星火，以正仲夏**  

> **宵中，星虚，以殷仲秋**  

> **日短，星昴，以正仲冬”**  

翻译一下：

“日中”，就是春分之时，一年里昼夜中分的那一天，日躔在二十八宿中的南宫朱鸟星宿。

“日永”，就是夏至之时，一年里白天最长的那一天，日躔在二十八宿中的东宫青龙房宿位置。

“宵中”，就是秋分之时，一年里昼夜中分的那一天，日躔在二十八宿中的北宫玄武虚宿。

“日短”，就是冬至之时，一年里白天最短的那一天，日躔在二十八宿中的西宫白虎昴宿。

星、火、虚、昴这四个星宿，就是《尧典》里的二分二至日躔，也就是《尧典》里的“四时”！

这个《尧典》时代就确定下来的“四时”，与后世的所有式盘上的东南西北四方正位对应的四个星宿完全相同！如下图所示。

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抱雪斋已经给出了标准答案：

大约10800年前，准确度最高。

这距今1.1万年以前的时间段内，地球上唯一拥有文字的文明，只有中国。

只有中国的浙江。

只有中国浙江的上山文化（距今1.1万年—8500年）。

就在浙江上山文化区内，至今流传着大量尧舜禹的传说，有大量尧舜禹的遗迹。